Geschichte und Credo

Es ist unsere Überzeugung, dass der Weg in das zwei Tausend  Jahre alte Gebäude der christlichen Kultur nicht nur durch den Haupteingang führt, sondern es eine zwar nicht besonders sehenswerte, verborgene, oft auch unbedeutend eingestufte „hintere Tür” (dies ist die Bedeutung des lateinischen Wortes posticum) gibt, durch die man ebenso in ihr Heiligstes Heiligtum eintreten kann.

Das Posticum war in den letzten zwei Jahrzehnten bestrebt, durch ein breites Angebot von kulturellen und karitativen Programmen diese Rolle der „hinteren Tür” auszufüllen. Im Laufe unserer vielfältigen Tätigkeiten wurde unsere Aufmerksamkeit jedoch immer mehr auf die Auffindung und Pflege der inneren Energiequellen gelenkt, somit haben wir – die Zeichen der Zeit erkennend – die „hintere Tür” immer entschiedener mit der Stille, mit der kontemplativen Vertiefung gleichgesetzt.

Natürlich ist die Stille nicht alles, sondern nur eine Tür, aber jeder muss sie durchschreiten, der die Religiosität tiefer als nur als entleerte Folklore, die Riten der Kirche bedeutsamer als unpersönliche Bewahrung der Tradition leben will. Wer nicht durch die Tür der Stille in das Gebäude der Kirche tritt, der kann zwar an einem kulturellen Erlebnis, wie eine Führung im Museum, teilhaben, aber eine unmittelbare Erfahrung der Präsenz des Allgegenwärtigen wird in seinem Leben fehlen. Mangels dieser Erfahrung wird das Leben aber früher oder später seicht, flach, blass und ohne Würze sein.

Darum steht das hintere Tor des Posticum in erster Linie für jene offen, die die für den Alltag unentbehrliche lebenspendende Energiequelle aus der stillen Betrachtung, der kontemplativen Lebensweise schöpfen, und ihren persönlichen Lebensweg im Lärm des Irrgartens der Massenkultur finden wollen.

Wir glauben ferner, dass wir nicht nur individuell, sondern auch als religiöse Gemeinschaft die in allen Weltreligionen auffindbare gemeinsame Quelle durch den Weg der Kontemplation entdecken können, und daraus schöpfend – trotz der historischen, kulturellen und theologischen Unterschiede – die Möglichkeit hätten, eine sich auf die Brüderlichkeit gründende Gesellschaft zu schaffen.